Budownictwo i architektura : Nauka z Kairu: Jakie nieformalne osady mogą (i powinny) nauczyć nas

Poniższy esej, napisany przez Magdę Mostafę, jest fragmentem książki Learning from Cairo: Global Perspectives and Future Visions , zbioru refleksji z trzydniowego sympozjum o tej samej nazwie. W tym przypadku Mostafa koncentruje się na potrzebie akceptowania nieformalnych społeczności jako rzeczywistości, a nie wyjątku, i twierdzi, że konwencjonalna praktyka architektoniczna i edukacja muszą zacząć wyposażać architektów w rozwiązywanie problemów i problemów związanych z równoległymi trybami istnienia w naszym środowisku zbudowanym . Byłaby to zła przysługa, gdyby debata na temat sympozjum Uczenie się z Kairu pozostała ograniczona do hipotetycznego. Naszym obowiązkiem jest rozszerzenie go zarówno na dziedzinę zawodową, jak i akademicką. Celem tej dyskusji jest właśnie to. Jak akademicy architektury mogą reagować na ten zmienny klimat. Klimat, w którym większość środowiska zbudowanego jest tworzona i wdrażana poza konstrukcją konwencjonalnej praktyki. Gdzie większość produktów architektonicznych w naszym mieście istnieje bez architektów. W jaki sposób możemy dalej propagować pojedynczy tryb odgórny praktyki w naszym nauczaniu, gdy w najlepszym przypadku jest on wadliwy, a w najgorszym – uszkodzony lub nieobecny. Kiedy ten tradycyjny tryb jest opłacalny tylko w starannie zapakowanych projektach z przejrzystym finansowaniem, wykształconymi klientami i formalnymi strukturami. W jaki sposób możemy nadal nauczać naszych studentów, architektów przyszłego pokolenia, aby mogli być wyposażeni tylko w niewielką część budowanego środowiska – ignorując masywne zbudowane środowisko i grupy użytkowników często reprezentowane na mapach jako stałe, czarne, nieformalne obszary. . Zjawisk tych nie da się już zaciemnić i nadszedł czas, aby akademicy zaczęli kształcić przyszłych przyszłych architektów, przynajmniej minimalnie świadomych, jeśli nie odpowiednio przeszkolonych, w celu zajęcia się potencjałem i problemami takich równoległych trybów istnienia. nasze środowisko zbudowane. Odpowiedź nie jest ani / ani scenariuszem. Konwencjonalna praktyka musi być postrzegana jako rusztowanie norm, kodów i najlepszych praktyk; pomimo ograniczeń, jakie może on występować w naszym obecnym środowisku społeczno-ekonomicznym, pozostaje jedynym fundamentem, z którego może wyłonić się dobra architektura. Z drugiej strony, nieformalne sposoby rozwoju nie mogą być dłużej ignorowane ani etykietowane jako coś, co można tolerować, dopóki nie zostaną usunięte. Zwłaszcza po 25 stycznia, kiedy etos całej populacji przesunął się z góry na dół do dołu (i biorąc rzeczy we własne ręce wydaje się modus operandi dnia), nieformalna praktyka – z braku lepszego słowo w Kairze nie może być dłużej ignorowane. Muszą pojawić się nowe role, aby złagodzić te dwa bieguny praktyki – w kształtowaniu polityki, zarządzaniu i edukacji – dla przyszłości zbudowanego środowiska. Architekt powinien zacząć wyłaniać się jako mediator tych dwóch pozornie sprzecznych biegunów. Musimy zacząć edukować naszych uczniów, aby przygotować się do tej roli. Uzbrojeni w techniczną wiedzę o najlepszych praktykach, studenci architektury powinni zacząć angażować się w taką wymianę i być narażeni na tę nową rolę facylitatora, być może między społecznościami i decydentami, w kilku skalach. Wspólna praktyka uczenia się – lub CBL – jest doskonałym modelem pedagogicznym. Aby właściwie poruszać się w tym procesie, uczniowie muszą być jednakowo zorientowani w drugim biegunie równania – nieformalnym. Ale aby to zrobić, musimy najpierw na nowo zdefiniować, a przynajmniej krytycznie debatować na temat negatywnych konotacji związanych z tą terminologią. Przez większą część ubiegłego stulecia, odkąd decydenci historycznie zaczęli kordować grupy użytkowników w różnych obszarach miejskich, pojęcie ogólne było związane z slumsami, gettami, osadami osadniczymi i wszelkim rozwojem urbanistycznym tworzonym poza ramami legislacyjnymi. Wraz z tym pojawiła się postrzegana tymczasowość na istnienie takich osad, jako obszary, które ostatecznie zostaną albo zniszczone, albo doprowadzone do standardu i zalegalizowane. Wraz z rozprzestrzenianiem i ekspansją takich obszarów miejskich w wielu rozwijających się miastach świata, ta czasowość stała się permanentna, a wraz z przesunięciem trendów społeczno-gospodarczych z góry na dół do dołu, należy patrzeć na w zupełnie innym świetle. To jest inne światło, które było etosem. Nauki z Kairu. konferencji, która musi teraz zostać przeniesiona na naszą pedagogikę architektoniczną. Dzięki uprzejmości Learning from Cairo W skali globalnej platforma ekonomiczna, na której działa architektura, zmieniła się. Obecny kryzys gospodarczy doprowadził do upadku star-chitecture . z lat 90-tych i wczesnych lat 2000-tych. Po prostu nie możemy sobie pozwolić na budowanie sposobu, w jaki budowaliśmy. Jako Ian Harris, dyrektor. ArchiCulture. film dokumentalny z 2013 roku, w którym omawia się pedagogikę edukacji studyjnej, zauważa:. szkoła projektowania (s) jest zasilana podejściem odgórnego wszechmocnego krarchitekta .. Wraz z końcem
[patrz też: domek narzędziowy, Domy prefabrykowane, domy drewniane letniskowe ]

Tags: , ,

Comments are closed.

Powiązane tematy z artykułem: domek narzędziowy domy drewniane letniskowe Domy prefabrykowane